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与批评者的说法相反,宣讲法将促进卡杜纳的和平 - 萨尼,埃尔鲁菲的助手

卡杜纳政治事务国家纳赛尔·埃尔鲁菲总督特别顾问乌巴·萨尼说,州政府提出的“讲道法案”并不新鲜。

在卡杜纳州,曾经与血腥和破坏性的宗教骚乱作斗争的历届政府曾在某一时刻采取立法来控制该州的宗教极端主义。 到目前为止,立法最为深远的仍然是1984年第7号宗教讲道法令,该法令经过两次修改 - 1987年和1996年

州长Nasir-El-Rufai
州长Nasir-El-Rufai

为避免疑问,目前在卡杜纳州议会大厦之前的“宗教讲道条例法案”是自1984年以来一直存在的同一法律的略微修改版本。因此,为什么某些人会创造错误的印象州长纳西尔·鲁菲在卡杜纳州推出新的宗教讲道规则法? 如同已经清楚概述的那样,这种宗教讲道规则法是一项古老的法律,以前卡杜纳州的政府已经颁布或保留,以应对该州随时间爆发的宗教暴力。 与国家的一些政治工作者和敌人目前正在创造的印象相反,在重新审视这项法律时,卡杜纳州政府不仅回应了尼日利亚北部大多数州的现实,而且还积极地将卡杜纳的可能性扼杀在萌芽状态。国家回到破坏性丑陋的过去。

事实是,尽管批评家和恶作剧政客顽固地努力用邪恶的宗教极端主义精神抨击埃尔鲁法,但这种谎言只是拒绝坚持,特别是因为伊斯兰神职人员比基督教领袖更多地反对这项法案。 宗教狂热不是El Rufai的弱点之一,这确实是一个公开的秘密。 我可以全心全意地证明,在努力阻止宗教用于暴力和分裂时,州长只是在推进政府的议程,使卡杜纳成为尼日利亚北部的典范国家,以展示多元文化人士的和平与有益共存。 ,宗教,社会和经济背景和说服力。 我已经广泛研究了该法案,并与律师进行了磋商,我对修订后的卡杜纳州宗教讲道条例法案的明确看法是,它不会以任何方式缩减,威胁缩减或违反宪法所规定的礼拜自由。 相反,该法案如果通过成为法律,将使卡杜纳州成为尼日利亚北部和平与安宁的堡垒。

神职人员对法律的最初担忧是因为没有向他们提供足够的信息。 然而,经过适当的解释,我们的几位宗教领袖现已获得该法案的副本,他们现在对此有了更好的了解。 他们现在意识到这不是一部新法律; 该法案不以任何方式试图否定或侵犯礼拜自由; 他们现在意识到这项法律基本上是为了加深卡杜纳州的安全和保障,他们清楚地知道,一个和平的卡杜纳州将释放我们这个伟大国家巨大而令人羡慕的经济和其他潜力。

根据记录,拟议法律的突出特点包括建立一个宗教间部长级委员会,以规范该州两个主要宗教,基督教和伊斯兰教的做法。 法律规定成立一个Jama'atu Nasril Islam(JNI)委员会,代表Izala和Darika宗教团体,为穆斯林和尼日利亚基督教协会(CAN)的另一个委员会。 预期宗教间部长委员会将对JNI和CAN进行监督控制,以遏制挑衅或公开仇恨的宣传,从而限制在教堂和清真寺外播放或煽动宗教录音。 事实上,根据法律规定,如果传教士在没有有效执照的情况下宣传或者煽动宗教教义并在描述任何宗教时使用贬义词,他可能被判入狱不超过两年。

法律还规定,从国外访问卡杜纳的传教士预计将获得许可以支付他的逗留期限。 对于居住在卡杜纳州的传教士来说,宣讲许可的有效期为一年,可以续签。 如果必须告诉真相,多年来不断的仇恨和煽动讲道是卡杜纳州宗教动荡的主要原因。 同样具有破坏性的是一些过分热心或极端主义传教士的煽动性言论。 事实上,2015年6月在卡杜纳举行的JNI 2015年年度斋月会议期间强烈地解决了仇恨或挑衅性讲道的问题,当时它注意到尽管穆斯林领导人一再发出呼吁,但一些学者在他们的Tafsir讲道期间仍然采用了分歧的评论。斋月。

JNI领导层还认为,在斋月期间播放Tafsir的几家媒体机构并不关心审查能够破坏Ummah稳定的声明。 在这个非常重要的会议上,JNI的观点是,一些学者在他们的塔夫西尔会议上展示了与伊斯兰教信仰的既定信条背道而驰的负面行为。 JNI对此类侵权行为的解决方案明显符合El-Rufai提议的新宗教讲道条例法案的各条款。 事实上,JNI坚持认为“(穆斯林)领导层应该规范Tafsir的行为,控制错误的评论员,并强制要求任何Mufassir进行筛选,并在获准冒险之前获得JNI或任何授权机构的许可。进入塔夫西尔。“

JNI的立场符合El Rufai的决心,Kaduna不应该也不会成为不必要的宗教骚乱或骚乱的温床。 国家寻求利用其多样性的美丽来加强社会关系并加强其经济,并最终恢复国家的荣耀,这是尼日利亚北部的和平堡垒和标兵。